JUSTICIA 

Proyecto de Ley prevé resarcir a 1.714 víctimas de gobiernos inconstitucionales con Bs 99,9 millones

Sesión de la ALP foto archivo Senado Bolivia. Sesión  

 ANF

Publicado el 31/05/2022 a las 11h23

El proyecto de Ley 221/2021-2022, enviado desde el Órgano Ejecutivo, prevé el pago de Bs. 99.9 millones con dinero del Tesoro General de la Nación (TGN) a 1.714 personas que sufrieron violencia política en los gobiernos inconstitucionales constituidos entre el 4 de noviembre de 1964 al 10 de octubre de 1982.

El proyecto de Ley fue enviado a la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) por el Órgano Ejecutivo y fue puesto en la agenda para su tratamiento entre el 30 de mayo y 3 de junio. Consta de un artículo único, una disposición transitoria y una disposición final.

"Proyecto de Ley No 221/2021-2022 para efectivizar el pago destinado al resarcimiento excepcional en favor de las personas contra quienes se cometió violencia política por gobiernos inconstitucionales en el periodo del 4 de noviembre de 1964 al 10 de octubre de 1982. A través de la modificación del inciso b) del artículo 16 de la Ley nº 2640, de 11 de marzo de 2004", reza la convocatoria de la Cámara de Diputados.

El artículo único explica que el pago para las personas se hará realidad a través de la modificación del inciso b) del artículo 16 de la Ley N° 2640, de 11 de marzo de 2004. El texto original señala que el Poder Ejecutivo "queda encargado de tramitar aportes porcentuales anualmente, por donaciones del sector privado o extranjero y de organismos internacionales hasta cubrir el 80% del total del resarcimiento Calificado por el conrevip".

Se modificaría bajo el siguiente texto: "b) Se autoriza al Ministerio de Economía y Finanzas Públicas a través del Tesoro General de la Nación - TGN, asignar recursos por un monto de hasta Bs 99.925.916,16 (...) correspondiente al ochenta por ciento (80%) restante del monto total de resarcimiento a víctimas de violencia política, de acuerdo a disponibilidad financiera".

La disposición final del proyecto de ley explica que la lista final de los beneficiarios está establecida en el anexo del Decreto Supremo 1211 de mayo de 2012, en el que se identifica a 1.714 beneficiarios.

En la exposición de motivos, argumenta que el Comité de Derechos Humanos recomendó al Estado boliviano garantizar una reparación integral a las víctimas de gobierno inconstitucionales de 1964 y 1982. Asimismo, el Comité Contra la Tortura también recomendó efectivizar el hecho a la "mayor brevedad posible".

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FUENTE: ANF, martes 31 de mayo 2022 (Publicado desde radio Lachiwana FM 92.2v).

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MADRES EN TODAS LAS CANCHAS, MUJERES QUE TRABAJAN CON SUS HIJOS

 DEPORTES 

Madres en todas las canchas, mujeres que trabajan con sus hijos

Comparten sus tiempos y espacios laborales y de otras actividades con sus pequeños al lado o en sus brazos.

REDACCIÓN27 de mayo de 2022 (00:00 h.)

 Rita Nina, una mujer futbolista hincha de Aurora, con su bebé. DICO SOLÍS

Son mujeres que gambetean cualquier dificultad que se les presente ante el hecho de ser madres y a la vez tener la responsabilidad de un trabajo o su decisión de participar de otro tipo de actividades, como los deportes.

Son madres en todas las canchas.

Hay mujeres que no tienen donde ni con quien dejar a sus pequeños para cumplir con una serie de funciones. Entonces, optan por continuar sus labores con sus hijos al lado o en sus brazos.

Hay mujeres, como la sargento 2do Elizabeth Mamani Huaygua y la sargento Angélica Calcina Huanca, quienes son policías, que mientras ejercen su profesión y cumplen sus responsabilidades laborales también cuidan de sus hijos.

En Bolivia, rige normativa que garantiza el rol de la maternidad. La Ley General del Trabajo aprobada en diciembre de1942, en sus artículos 61 y 62 establece beneficios para las mujeres embarazadas como el descanso pre y pos natal; instituye periodos de lactancia no mayores a una hora durante la jornada laboral; además de la creación de salas cuna en empresas donde existan más de 50 obreros.

Por otro lado, en agosto de 2006, se aprobó la Ley de Fomento a la Lactancia Materna y Comercialización de sus Sucedáneos, y en mayo de 2009 se apruebó el Decreto Supremo N° 0115 que la reglamenta.

Esta ley tiene como finalidad promover, proteger y apoyar la práctica de la lactancia materna en forma exclusiva hasta los seis meses de edad y prolongada hasta los dos años, siendo sus objetivos coadyuvar al estado físico y mental del binomio madre-niño, mediante la promoción, apoyo, fomento y protección de la lactancia natural.

En sus diferentes oficios, existen mamás que trabajan durante todo el día con sus pequeños cerca, bajo su cuidado y control. En las actividades comerciales, también es frecuente ver a mujeres que combinan su jornada entre madres y trabajadoras.

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FUENTE: OPINIÓN, viernes 27 de mayo 2022. (Esta nota es elaborada desde radio Lachiwana 92.2)

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EVO LE ACONSEJA A ARCE QUE CREE "FONDO DE EMERGENCIA" PARA DAR CRÉDITOS A MICROEMPRESARIOS

 ECONOMÍA

Evo le aconseja a Arce que cree "fondo de emergencia" para dar créditos a microempresarios

Esto, con miras a "reactivar y recuperar la economía" del país.

25 de mayo de 2022 (15:53 h.)

El presidente del Estado Luis Arce (i), y el líder del MAS, Evo Morales (d). ARCHIVO

El líder del Movimiento Al Socialismo (MAS), Evo Morales, le sugirió este miércoles al presidente Luis Arce la creación de un fondo de emergencia para otorgar créditos a un plazo de entre seis meses y un año a los pequeños productores, y con una tasa del 0% de interés. El objetivo es reactivar la producción nacional.

“Para acelerar la recuperación económica que el hermano presidente @LuchoXBolivia lleva adelante con políticas acertadas, sugerimos crear un fondo de emergencia para créditos sin interés por seis meses a un año a favor del pequeño productor. De esta manera reactivaremos la producción (sic)”, escribió Morales en Twitter.

En otro mensaje, Morales explicó que la medida se puede complementar con la importación de insumos a través de la Empresa de Apoyo a la Producción de Alimentos (Emapa) para evitar la especulación.

“De esta manera, el Estado genera ingresos, el distribuidor de insumos gana y el consumidor tiene acceso a bienes a precios competitivos. Son propuestas de nuestro pueblo”, añadió.

A su vez, propuso que se debe aprovechar el potencial ganadero de Bolivia y apurar pasos para lograr la exportación de carne a países con grandes volúmenes de consumo.

“Al mismo tiempo, se puede mejorar aún más la inversión pública para reforzar el consumo interno y la microeconomía”, acotó el exmandatario en la red social.

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FUENTE: OPINIÓN miércoles 25 de mayo 2022.(Esta nota es publicada desde radio Lachiwana FM 92.2.

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CLAUSURAN CENTRO MÉDICO QUE COBRABA BS 1.200 POR CERTIFICAR POSTULANTES PARA PREMILITAR

 SALUD 

Clausuran centro médico que cobraba Bs 1.200 por certificar postulantes para premilitar

La entidad observada no emitía facturas argumentando "falta de tiempo". Este jueves, el SEDES realizó una inspección y detectó varias falencias.
 

REDACCIÓN19 de mayo de 2022 (13:26 h.)

Imagen referencial de un grupo de premilitares durante una práctica en un recinto. DICO SOLÍS  

Un centro médico que realizaba cobros irregulares de Bs 1.200 a postulantes al servicio premilitar fue clausurado este jueves, tras varias observaciones y falencias que fueron detectada por funcionarios del Servicio Departamental de Salud (SEDES).

El centro, de nombre "San Antonio", no contaba con los servicios completos como laboratorio y rayos X, a pesar de que la publicidad mostrada en el ingreso del mismo ofertaba todo aquello.

En medio de las inscripciones para el servicio premilitar, para el cual los jóvenes buscan apuntarse con desesperación año tras año, la polémica denuncia llegó hasta varios medios de comunicación indicando que desde el cuartel de Cotapachi los postulantes estarían siendo direccionados arbitrariamente a realizarse los exámenes médicos en este centro de forma obligatoria por un precio de 1.200 bolivianos, a pesar de que en otros recintos de salud el mismo servicio tiene un precio entre 500 y 600 bolivianos.

Personal del Servicio de Impuestos Nacionales se presentó en dicho centro médico este miércoles y constató que el mismo no emitía facturas ni tenía las autorizaciones correspondientes para prestar dicho servicio. Además, los funcionarios advirtieron la alta suma de dinero que se cobraba por este servicio a los postulantes.

Tras esta visita, el responsable del centro San Antonio recibió la sanción de una cuantiosa multa por pagar. El representante del mismo declaró a Red Uno que no emite factura "por falta de tiempo".

Algunos padres manifestaron su indignación por la irregularidad detectada en este centro, así como en el cuartel de Cotapachi, aunque de momento ninguna autoridad se manifestó sobre el motivo por el cual se habría exigido a los jóvenes acudir a este servicio médico.

Para la gestión 2020, la matrícula para el servicio premilitar se cotizó en 1.300 bolivianos y cubría 15 ítems, para el periodo 2021-2022 tuvo un costo de 850 bolivianos, todo ello sin contar los gastos en uniformes, transporte, alimentación y otro tipo de gastos extras.

A pesar de la poca solvencia económica de muchas familias en el país, los padres se ven obligados a pagar el costo para que sus hijos varones cursen el servicio premilitar, puesto que la libreta es un requisito para muchas fuentes laborales y otros en el futuro, tema que ha sido sujeta a polémica durante muchos años.

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FUENTE: OPINIÓN, jueves 19 de mayo 2022. (Publicado desde radio Lachiwana FM 92.2).    

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 JUSTICIA

Tras pedir renovación en el MAS, Ponce es denunciada por el diputado Arce 

País

Ejecutiva nacional de las mujeres Interculturales Angélica Ponce /Foto: Éxito Noticas 

ANFPublicado el 18/05/2022 a las 12h39

El diputado del Movimiento Al Socialismo (MAS), Héctor Arce, presentó esta mañana dos denuncias contra la directora ejecutiva de la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra, Angélica Ponce, por supuesto mal uso de recursos del Estado y por despedir a una funcionaria en estado de gestación.

"Ha convertido a esta institución en su agencia de viajes. Hemos evidenciado que la señora Angélica Ponce ha hecho viajes de turismo; por ejemplo, a Argentina, a la feria del Chicharrón sin tener la autorización. Evidentemente desde La Paz hasta Santa Cruz ha sido cubierto por recursos del Estado, como no tenía autorización, el pasaje de Santa Cruz a Argentina lo ha cubierto ella, pero se va con recursos del Estado a la Feria del Chicharrón, disque hasta Argentina. Así mismo, hemos demostrado y presumimos que casi cada fin de semana la señora Ponce viaja a la ciudad de Santa Cruz donde, consideramos que está su familia, su domicilio, y son viajes de familia, viajes familiares. Su fuente de trabajo de la señora Ponce es La Paz, puede ir a alguna reunión, probablemente, pero no casi cada fin de semana", denunció el legislador del MAS ante los medios de comunicación a su salida del Ministerio Público.

Arce agregó que la otra denuncia presentada contra Ponce es por despedir a una funcionara embarazada, lo que provocó un daño económico de 115.000 bolivianos. Según el diputado, la Autoridad Plurinacional de la Madre Tierra actúa con soberbia y abuso en su institución.

Ponce fue una de las caras más visibles del bloque que pide la renovación de dirigentes del MAS para evitar que Evo Morales y su entorno retornen al Gobierno en las próximas elecciones de 2025. Dirigentes y diputados, como Arce, salieron a defender al expresidente y actual líder cocalero e impulsaron la expulsión del partido para imponer disciplina a quienes invocan nuevos liderazgos.

El legislador aseguró que esta acción no es en venganza política y dijo que estas denuncias fueron trabajadas desde hace dos meses.

"Cuando uno falta el respeto a una autoridad, si tiene ética, si tiene respeto, debería renunciar, no lo ha hecho, pero en este caso no es una venganza, no es una revancha", enfatizó el diputado oficialista.

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FUENTE: LOS TIEMPOS, miércoles 18 de mayo 2022. (Publicado desde radio Lachiwana FM 9.2 )

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EL VAR, EN BOLIVIA: LOS ÁRBITROS YA SE FAMILIARIZAN; IMPLEMENTARLO COSTARÁ $US 5.5 MILLONES

 CIENCIA Y TECNOLOGÍA 

El VAR, en Bolivia: los árbitros ya se familiarizan; implementarlo costará $us 5.5 millones

Los jueces van asimilando el funcionamiento de la tecnología, cuya llegada al país está prevista para la segunda parte de este año. Los cursos tienen lugar en La Tamborada.

Andres Pacheco18 de mayo de 2022 (12:05 h.)

Una imagen de la capacitación VAR para árbitros que la Federación Boliviana de Fútbol (FBF) lleva adelante en La Tamborada. DICO SOLÍS

El Video Assistance Referee (VAR) está cada vez más cerca de la División Profesional. La Federación Boliviana de Fútbol (FBF) comenzó este martes la capacitación de esta herramienta con los árbitros. La implementación costará 5.5 millones de dólares, según informó el titular federativo, Fernando Costa.

La consigna es reducir "el margen de error" en los compromisos del fútbol nacional. Bolivia será el sexto país en que esta herramienta es implementada y el máximo dirigente del balompié aseveró que estará presente en todos los escenarios deportivos en que se desarrollen duelos de primera división.

"El costo de la implementación del VAR es de 5.5 millones de dólares, que ha sido presupuestado y separado del dinero de los contratos de derechos televisivos del 2021-2024. La capacitación sale 450.000 dólares aproximadamente. La implementación y puesta en marcha será 2.8 millones de dólares y el funcionamiento, 2.2 millones de dólares. Es un esfuerzo importante en lo económico y logístico", describió ante los medios de comunicación.

Participó también Juan Carlos Lugonés, director de arbitraje de la FBF, quien le explicó a Costa el funcionamiento del VAR y en qué situaciones de juego interviene: gol o no gol, posibles penales y expulsiones.

Se trata de una herramienta que ya está presente en gran parte del fútbol mundial y que varios sectores de la afición deportiva en Bolivia han pedido con énfasis en el último tiempo.

FUENTE: OPINIÓN, miércoles 18 de mayo 2022. (Publicado desde radio Lachiwana FM 92.2).    

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DEL CASTILLO BRINDA INFORME Y RESPONDE 11 PREGUNTAS SOBRE "NARCOAUDIOS"

 SEGURIDAD

Del Castillo brinda informe y responde 11 preguntas sobre "narcoaudios"

Redacción12 de mayo de 2022 (14:05 h.)

El ministro de Gobierno, Eduardo del Castillo, brinda su informe oral sobre "narcoaudios". FACEBOOK EDUARDO DEL CASTILLO

La mañana de este jueves, el ministro de Gobierno, Eduardo del Castillo, se presentó ante la comisión de Gobierno, Defensa y Fuerzas Armadas para brindar un informe oral con respecto al denominado caso “narcoaudios”, mismo que fue desatado tras la denuncia del expresidente Evo Morales ante los medios de comunicación. 

“La comisión de Gobierno, Defensa y Fuerzas Armadas, presidida por el diputado @SantosMamaniDip #MAS, desarrolla la 68° sesión con los siguientes puntos a tratar: -Verificativo de la Petición de Informe Oral al ministro de Gobierno, Eduardo Del Castillo (sic)”, se lee en un tuit, según lo citado por Urgente.bo.

Previamente, el Movimiento Al Socialismo (MAS) había quedado insatisfecho con la explicación que dio Del Castillo, con referencia a sus dichos sobre que hay dirigentes y diputados que se llevan los bolsillos en el contexto de la producción de coca.. Es por ello que decidió llevarlo a una interpelación.

Entre tanto, desde el Gobierno, el vocero presidencial, Jorge Richter, había señalado que la autoridad pidió disculpas y que con esa acción se debería cerrar la controversia.

En las redes sociales, Del Castillo confirmó este jueves que se presentó ante la comisión y respondió 11 preguntas.

FUENTE: OPINIÓN, jueves 12 de mayo 2022. (Publicado desde radio Lachiwana FM 92.2).

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 SOCIEDAD

Suben a 4 los fallecidos y a 50 los heridos tras avalancha en asamblea estudiantil

País

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  Una ambulancia retira personas heridas tras la avalancha en Potosí. | APG

Los Tiempos Digital

Publicado el 09/05/2022 a las 12h22

La Policía de Potosí informó que el número de fallecidos por la avalancha en una asamblea estudiantil subió a 4 y que los heridos suman 52. 

El reporte señala que las cuatro fallecidas están registradas en el Seguro Universitario. La última estaba en terapia intensiva. Las tres primeras personas fallecidas llegaron sin vida al hospital. Todas las víctimas son mujeres, según confirmó la Fiscalía.

El hecho sucedió esta mañana, en el Coliseo de la Universidad Tomás Frías, donde se realizaba una asamblea estudiantil para la elección de la Federación Universitaria Local (FUL) 2022-2025.

Un desconocido arrojó una granada de gas que provocó una avalancha humana, lo que produjo la tragedia.

La Policía está en busca de los responsables y el Rector declaró luto en la universidad.

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FUENTE: LOS TIEMPOS, lunes 09 de mayo 2022. (Publicado desde radio Lachiwana FM 92.2).

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ADUANA INTERVIENE GERENCIA DE ORURO Y ECHA A 9 IMPLICADOS EN DESMANTELAMIENTO DE AUTOS

 SEGURIDAD

Aduana interviene Gerencia de Oruro y echa a 9 implicados en desmantelamiento de autos

La entidad se ha querellado contra estos sujetos por los delitos de sustracción de prenda aduanera, peculado y uso indebido de influencias.

La presidenta de la Aduana, Karina Serrudo, en conferencia de prensa. ERBOL

La Aduana determinó la intervención de la Gerencia en Oruro y la destitución de nueve funcionarios. Todos ellos, implicados en el desmantelamiento de vehículos incautados.

El caso se conoció el jueves, cuando la Policía intervino instalaciones de la Aduana de Oruro, encontrando autopartes e indicios de que se desmantelaron los vehículos en custodia de esta entidad.

La presidenta de la Aduana, Karina Serrudo, indicó que se ha destituido a los nueve funcionarios aprehendidos por este caso, mediante memorándums firmados el jueves mismo.

Asimismo, indicó que la Aduana se ha querellado contra estos sujetos por los delitos de sustracción de prenda aduanera, peculado y uso indebido de influencias.

Además, en la vía administrativa, se le ha iniciado un proceso sumario, tomando en cuenta que habían incumplido con llevar los dos vehículos a recinto aduanero en las 24 horas que tenían de plazo después del comiso.

Serrudo informó también que se ha dispuesto de personal de La Paz para intervenir la Gerencia de Oruro, incluyendo las siete edificaciones de la Aduana en esa región y extensiones.

Explicó que mientras dure la intervención, las autoridades de Aduana de Oruro dejarán de ejercer el cargo.

La presidenta de Aduana aseguró que no se permitirá proteger hechos ilícitos dentro de la entidad.

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FUENTE: ERBOL viernes 06 de mayo 2022 (Publicado desde Radio Lachiwana 92.2  

https://radiolachiwana.com I  

LA CHAKANA ES EL COMPONENTE ORDENADOR DE LA SOCIEDAD ANDINA. ES LA SUSTANCIA QUE HACE UTILITARIA LA CONVIVENCIA COTIDIANA ENTRE LA FAMILIA, EL AYLLU, DE COMUNIDAD Y EL IMPERIO.

 CULTURAS Y SABERES ANDINOS

Chakana, es la denominación quechua, de la Constelación Madre de los Pueblos Originarios Andinos. Los aymaras la llaman Pusi Wara (cuatro estrellas), siendo el más comun entre las dos culturas “Chakana”. El conocimiento occidental la reconoce con el nombre de la Cruz del Sur guía principal de las artes de navegación en la edad media. La Chakana es el símbolo básico y origen a la cosmovisión andina, por su proporcionalidad  y carácter cosmogónico. Se denomina también Chakana a los signos escalonados, entre los que destaca la llamada  "Cruz Escalonada Andina". 

La CHAKANA es el componente ordenador de la sociedad andina. Es la sustancia que hace utilitaria la convivencia cotidiana entre la familia, el ayllu, de comunidad y el Imperio. 

Investigación: Florencio Condori Chávez

Periodista Intercultural 

• CBBA. 03 DE ABRIL 2022 (NUEVO MILENIO DIGITAL).-  CBBA. 11 DE ABRIL 2022  (NUEVO MILENIO DIGITAL).-   Uno de los paradigmas más importantes del sincretismo religioso entre la religión cristiana y las ritualidades andinas amazónicas es sin duda alguna es la Fiesta de la Cruz, celebrada entre el 2 y 3 de mayo, en el que se funden el fervor religioso de Cristo que murió en la cruz y la Cosmovisión Andina que tiene su fundamento en la Cruz del Sur, a la que los originarios llaman Chakana. Esta fusión se dio con bastante certeza en el periodo colonial cuando los españoles angustiados por cumplir uno de sus propósitos, que era la evangelización, descubrieron que los originarios tenían especial atención y devoción a esta divinidad cosmovisionaria reflejada en la Chakana, que también es una cruz, y lo relacionan y fusionan con los fundamentos religiosos del cristianismo. A los ibéricos debió resultarles bastante fácil debido a la utilización de dos símbolos similares y a la imposición de la Corona española a que obligaba a los pueblos no practicar sus valores culturales y las manifestaciones religiosas. Frente a este contexto los originarios buscaron las maneras de acomodaron a la nueva situación: practicar la fe cristiana y al mismo tiempo a sus divinidades que se encontraban en todos los espacios recónditos de la tierra y el más allá.
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• Lo que los españoles no se equivocaron también es que esta fiesta, que los originarios practicaban del 2 al 3 de mayo con bastante devoción, era la columna vertebral de toda la divinidad cosmovisionaria  andina amazónica. Algo así como Cristo para la religión cristina, Mahoma para la religión mahometana o Jehová Alá para los judíos. La Cosmovisión Andina, reflejada en la Chakana, es la exaltación de la vida, en ella el mundo está generándose y regenerándose en forma perpetua, manteniendo y cambiando el orden en su interior, “todo dentro de, ella nace, crece, se reproduce y muere en la multiplicidad de procesos de continua sucesión y reemplazo que lo constituyen” (Grillo, Renfijo, 1990, 104). Su origen se pierde en el tiempo, lo cierto, es, que la Chakana se constituye en el ordenador de la sociedad andina. Por ello existe la presencia del símbolo de la Cruz Cuadrada en muchas representaciones: vasijas, tejidos, y restos arqueológicos, evidencias palpables que permanecen como testigos silenciosos. En virtud a ello es el puente cósmico entre la sociedad, la naturaleza y los seres sobrenaturales, que permite relacionar recíprocamente al hombre andino con el cosmos. Por este principio la Chakana se constituye en el elemento principal en el ordenamiento territorial, social, económico y político de las sociedades andinas para alcanzar el camino del Suma Qamaña.
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• La Chakana fue objeto de profunda veneración, desde tiempos inmemoriales, que se pierden en el tiempo y espacio, importantes culturas como Tiawanaku, Chavín y otros, lo conocían con diferentes denominaciones: los aymaras lo conocían con el nombre de Pusi Wara, los Mapuches como Choike (Pisada de avestruz). Estas culturas nos han dejado evidencias arqueológicas de su existencia milenaria. El investigador peruano Carlos Milla, señala que la Chakana surge de la profunda observación de la constelación de la Cruz del Sur, que está formada por cuatro estrellas: Alba, Beta, Gama y Omega. Fue el navegante Hernando de Magallanes, al divisar la constelación lo llamó en 1505, "Cruz do Sul". El profundo conocimiento de la naturaleza cósmica del hombre andino fue vital para comprender, entender e interpretar, la constelación de la Cruz del Sur, como un ordenador y guía cósmica.
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• La Chakana, tuvo un profundo significado matemático-religioso, por su carácter métrico fractal y fue venerado durante los seculares rituales como símbolo ordenador del mundo andino, cual si fuese un gran atractor, como señala Marcos Guerrero Ureña, que la existencia de un sistema matemático ha posibilitado la construcción de la urdimbre y trama del tejido social andino. “Sin un Espacio Matemático de Representación (EMR), un pueblo jamás puede evolucionar de manera sostenible y a largo plazo, hasta alcanzar complejidades sociales de las dimensiones de una civilización”. (Guerrero, 256, 2004). Carlos Milla señala que el símbolo geométrico más difundido en la iconografía del mundo andino es la Cruz Cuadrada, la cual por su estructura cuadricular, está relacionada con las proporciones de la Constelación de la Cruz del Sur. Asimismo indica que mundo andino “resolvió” la cuadratura de la circunferencia y obtuvo un valor para el “Pi” que usó geométricamente como razón de cambio teórico de su Sistema Operativo de Medidas, proporcionales. Respecto a este punto Guerrero Ureña señala que la cultura andina, es “la primera cultura de la tierra en expresar el “π” mediante un número irracional. A diferencia, las culturas del viejo mundo lo han hecho solo mediante números racionales” (Marcos G Ureña 257, 2004).
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• El ritual de veneración a la Cruz Cuadrada se realiza el 3 de mayo, considerado como el tiempo de la Cruz y de la cosecha, con ligeras variaciones. Esta fecha, es cuando la constelación de la Cruz del Sur adquiere la forma astronómica de una cruz perfecta y se encuentra de forma vertical, esta posición de la Cruz del Sur genera energía que reordena y alinea los campos energéticos de acuerdo al orden natural imperante en nuestro hemisferio.
• En los primeros días de Mayo, la Cruz del Sur se encuentra en el cenit, marca el inicio de un nuevo Ciclo Vital. Por eso nuestros Amautas realizaban un seguimiento minucioso desde los Centros Astronómicos Ceremoniales de observación, para estar más cerca de su influjo energético. Uno de estos centros de observación astronómica, fue encontrado el 2008, en Rumi K’uchu en la Comunidad de Wila Qullu del Ayllu Bombo, por Virginio Sandy Choque, autoridad originaria de Pucara Grande. La observación astronómica lo realizaban por medio de Espejos de agua, que son horadaciones practicadas sobre inmensas piedras planas, las cuales eran llenadas con agua cristalina, donde se reflejaba el firmamento, en la cual, los Amautas observan minuciosamente y hacían lectura del movimiento astral de las estrellas.
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• Viviana del Carpio a este respecto señala que la observación de la constelación Cruz del Sur, a través de los espejos de agua, les han proporcionado a nuestros antepasados las medidas relativas que han servido de fundamento científico, que les permitió tomar una dimensión como unidad y con ello pudieron construir modelos de distribución social y territorial, para alcanzar el Suma Qamaña (Del Carpio, Miranda, 2002).
• En el contexto local varios comunidades continúan con esta práctica ritual de veneración a la Chakana o con denominaciones distintas: La fiesta de la Cruz en la población de Macha (Norte Potosí), festividad del Tata Santa VeraCruz, en el Santuario de Quillacas y la fiesta del Espíritu Santo: en la Comunidad de Pamtipata del Ayllu Bombo y la Comunidad de Sajsani del Ayllu Viluyo, ambas de la Marka Huanuni, Provincia Pantaleón Dalence, Departamento de Oruro, Estado Plurinacional de Bolivia.
•  La Chakana está formada, por un grupo de estrellas muy luminosas; en su interior, se destacan dos objetos, "el joyero", un objeto formado por 50 estrellas y la nebulosa oscura "saco de carbón", formada por polvo, que impide que la luz de las estrellas posteriores llegue hasta nosotros. El mejor momento para observarla es el 2 y 3 de mayo a las 12 de la noche, cuando está en el cenit, exactamente en línea recta sobre nosotros.
• Gracias a la observación de esta constelación los indígenas andinos obtuvieron un patrón de medida llamado “Tupu”, denominada también "Proporción Sagrada", que está calculada en base al largo del brazo menor de su eje horizontal, como lado de un cuadrado. La diagonal de dicho cuadrado, corresponde al largo del brazo mayor del eje vertical. A la diagonal del cuadrado le llamaron “Cheqaluwa” (que viene del quechua Cheqaq, lo Verdadero) y la cual corresponde a la Raíz Cuadrada de Dos.
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• Tomando este cuadrado unitario, y al girar su diagonal sobre su punto medio, se crea un círculo, cuyo diámetro constituye el lado de un nuevo cuadrado, conteniendo al primer cuadrado y círculo creados. Realizando tres veces más esta operación, y proyectando el primer cuadrado hacia las cuatro direcciones, se obtiene una expresión Ritual de la Chakana, conocida como "Cruz Escalonada Andina", donde entra 3,16 (PI) veces la transversal de dicho cuadrado, en el perímetro del círculo creado. Esta expresión Ritual expresa el principio armónico andino simbolizado por la Constelación. Estas figuras se observan en tejidos, cerámicas y diversos testimonios arqueológicos, como Centros (Templos) Científicos Ceremoniales Ancestrales, pinturas rupestres, etc., a lo largo y ancho de la Cordillera de los Andes.
• Cada "cultura" estaba planificada en el tiempo y su espacio, desde 5000 a.C. Si se traza la Cruz Cuadrada (la Chakana) a lo largo del Tawantinsuyu a partir de Tiawanaku, en los puntos de intersección de las rectas del cuadrado con las circunferencias, estarán ubicados los Centros Rituales y Ceremoniales. Mediante este método se pueden encontrar los restos de muchísimos pueblos olvidados por la historia.
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• Esta plasmación geodésica de la Chakana determina la llamada Ruta de Wirakocha, que hoy es estudiada por los arqueólogos y recibe el nombre de Qhapaqñan (Camino del Poderoso). A lo largo de esta misma recta (la proyección de la diagonal del cuadrado unitario), encontraremos ubicados, a Oruro, Potosí, Tiawanaku, Qosqo (Cuzco), Machu Piqchu, Pukara, Kajamarca distribuidos geométricamente. Lo interesante, es que el Qhapaqñan está alineado con el antiguo eje de la Tierra y con la misma Constelación del Sur, por lo tanto, presenta una inclinación o desvío de 23º 30’ También había una Chakana representada por el rombo que forman las estrellas Sirio, Betelgeuse, Sirio y Aldebarán.
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• En el proceso de colonización
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• Durante la etapa de confrontación de ideologías, los españoles encontraron una cultura nativa superior a la suya, y deciden en un acto demencial, destruir la Civilización Inka, bajo el pretexto de "evangelizar", se inicia la eliminación de la fe, los conocimientos, el arte, la tradición, las técnicas, los oficios, la alegría, las fiestas; y pretenden presentar como "ladinos" a todos los tawuantinsuyanos. Para ello, destruyen las instituciones, las familias, los templos, las ciudades, los caminos, el idioma y principalmente y por sobre todo los archivos, códices, escrituras, tradiciones, pinturas y dibujos, donde almacenaban todo el saber heredado por milenios de las culturas Pre Incas.
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• Pero no todo esta perdido, existe muchos símbolos que nos muestran la ideología de los preincas e incas. Podemos, lenta pero inexorablemente reconstruir la ciencia y la filosofía perdidas. Como es el caso de la Chakana. En el mundo Andino Pre Inca existió un sistema Geométrico Proporcional de Medidas, cuyo factor de cambio o variación fue la relación matemática "Pi", sintetizada en la fórmula geométrica de la Cruz Cuadrada, originada en la observación de la constelación de la Cruz del Sur y el descubrimiento de la proporción sagrada entre los brazos de la Cruz del Sur, el menor era el lado de un cuadrado y el mayor la diagonal del cuadrado (raíz cuadrada de 2), "Genesis de la Cultura Andina" Arq. Carlos Milla Villena.
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• En el dibujo, del Altar Mayor del Qorikancha escenificado en el Templo del Sol, refleja la concepción cosmogónica de los Incas, de Juan de Santa Cruz Pachacuti Yanqui Salcamaygua nacido en Huarin Guaygua entre Canas y Canchis, que insertó en su Crónica Relación de Antigüedades de este Reino del Perú (1.613), se encuentra uno de los mayores símbolos de la Cultura Inca, a pesar de las distorsiones dadas la época, en que tenían que presentar todo lo relacionado con nuestra cultura como idolatría, en un exceso de parecer muy buenos cristianos, especialmente quienes tenían sangre andina. Es este símbolo junto con el Inte Take, Los Ceques y las Huacas, el sistema administrativo del Collana Payan Cayao, el Masintin y el Yananun, es un documento de información histórica de primera magnitud, por ser portadores de gran información sobre la Cultura Inka.
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• Este "retablo" o "Altar", sufrió innegables injertos hispano católicos, recordemos que el autor escribe su obra 80 años después del arribo de los españoles al Qosqo. Juan de Santa Cruz, no pudo haber visto directamente este altar en el Qoricancha. Ya para esa fecha, muchos símbolos habían sido eliminados de este Templo y cambiados por los ornamentos católicos; inclusive algunas paredes Incas que no se destruyeron para la edificación del templo de Santo Domingo, fueron recubiertas de estuco y pintadas con alegorías de la nueva fe.
• Tenemos que deducir que el autor tuvo que obtener la versión de segunda mano probablemente de un sacerdote andino, que estuvo en el Qoricancha antes de la llegada de los españoles y copió o describió el altar por medio de Quipus.
• El autor, se dice cristiano desde sus tatarabuelos. Evidentemente, temía que la información contenida en el retablo Cosmogónico, fuera mal interpretada por los españoles, especialmente los curas quienes podían eliminar este símbolo como lo hicieron con muchos otros perdiendo su valiosa información. El autor, un indio convertido a la nueva religión y adecuo esta información al pensamiento cristiano, probablemente con la esperanza que el símbolo a su tiempo se revele Solo.
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• El "marco" del retablo Cosmogónico era la Cruz Andina, la "CHAKA0NA" que los españoles pretendían desaparecer y ocultar, sin siquiera sospechar que las ciudades, Huacas, Templos y caminos Incas estaban construidos sobre una inmensa Chacana.Este retablo fue establecido por Manco Cápac en el Qoricancha como un mensaje de tiempos pretéritos, esta iconografía data de tiempos inmemoriales del Ccallarecpacha o Tutayacpacha, desde la época del Diluvio Universal o P'urumpacha. En él están contenidos valiosísimos arcanos de la cultura que se desarrollo en los andes de Sudamérica. Ahora reubiquemos en ella los elementos de altar.
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• Vamos a iniciar nuestra lectura del Retablo, con el dibujo que se alza en lo más alto de él. La CHAKANA, símbolo de máximo valor en la concepción cosmogónica de los andinos. La CHAKANA se utiliza para dar sustento a la estirpe y es la historia viviente, en un anagrama de símbolos, que significan cada uno, una concepción filosofía y científica de la Cultura Andina.

• La CHACANA está en el petroglifo a 20 Km. al norte de la ciudad de Cajamarca, es un dibujo tallado en bajorrelieve, un rectángulo con dos diagonales. Este dibujo es un instrumento de medición y cálculo denominado Unidad Cumbe mayo, correspondiente a 4.6 cm, la equivalencia de la "Pulgada Inca". Es además la quinta parte de la "Cuarta Inca" que es de 21.2 cm. Esta medida les sirvió a las culturas y civilizaciones andinas y especialmente a la Inca para establecer sus unidades de pesos y medidas.
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• La CHAKANA tiene correspondencia sideral en la Cruz del Sur. Esta constelación del Polo Sur, formada por las estrellas Alfa, Beta, Gamma y Delta era a su vez referencia para el estudio de la Astronomía. Pero además es la explicación de la Cosmovisión Pre Inca y heredada por los Incas. La CHAKANA o "Cruz" significa, puente, transparencia, paso, etc., está formada por dos líneas:
• La línea central representa al Hombre es decir a todo lo masculino en la concepción andina, corresponde también a la "Creación", al "Espíritu", a la "Herencia", a la "Sucesión".

• La línea horizontal corresponde a lo "Creado", la "Materia", la "Mama pacha", la "Permanencia". Cuando las dos líneas que marcan los niveles del hombre y la mujer como individuos, se superponen la horizontal sobre la vertical, no al medio exacto sino a la altura del corazón, se forma la CHAKANA.
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• La figura de la CHAKANA nos muestra las primeras subdivisiones que se producen en la relación hombre-mujer o masculino-femenino. La primera subdivisión es la parte superior y la parte inferior, el cielo y la tierra, lo de arriba y lo de abajo, el macho y la hembra, el Hanan y el Urin. Luego tenemos otra subdivisión la derecha y la izquierda, el día y la noche, el Sol y la Luna, el hombre y la mujer. Otra Subdivisión es el "Tahuan" que además de significar el numero 4 significa también complementariedad, correspondencia, ayuda mutua, interrelación.
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• En el retablo, se aprecia claramente una división de parte superior y parte inferior y otra división de lado derecho, centro y lado izquierdo; en el lado superior, están las cosas del cielo. El lado inferior es la "Pachamama", la tierra y todos los que moran en ella. 

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FUENTE: NUEVO MILENIO DIGITAL , martes 03 mayo 2022 (Editado y publicado desde FM 92.2 radio Lachiwana). https://radiolachiwana.com